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Ásatrú / Odinisme
| Définition
du mot « Ásatrú » (vue sur http://fr.wikipedia.org ) : L’Ásatrú (qui signifie littéralement « loyauté aux Ases », en islandais) est une religion polythéiste basée sur la mythologie nordique1 qui comporte deux familles de dieux, les Ases et les Vanes. C'était la religion dominante en Europe non romaine avant la conversion des tribus germaniques et scandinaves au christianisme. Cette religion, en sommeil depuis le XIIe siècle, est en phase de réveil depuis le XIXe siècle. Le nom d’asatru est apparu d’ailleurs à cette époque ; les pratiquants pré-chrétiens ne donnaient pas de nom à leur religion. On rencontre également cette religion sous le nom d’odinisme. Ásatrú est souvent utilisé pour qualifier la Croyance purement scandinave et l'Odinisme s'étend aux peuples germains (voir le chapitre Croyances). Les pratiquants de l’asatru sont parfois appelés asatruer ou asatruar ou encore truar. |
Comme
mentionné dans cette définition,
«Ásatrú» est plus
communément
utilisé que «Odiniste»...
On peut trouver
«Odiniste» un peu trop
"monothéiste", mais cela ne signifie pas prier
exclusivement Odin;
car nous faisons référence ici au roi des dieux,
et au "Alfadir", nom
d'Odin signifiant "Le Pére de tout".
Nous employons
aussi le terme plus courant
d'"Ásatrú", qui n’est pas non plus
parfait, car excluant
les dieux
Vanes que nous prions aussi.
Aussi
préférons nous considérer les deux
termes comme
équivalents. Il est en effet difficile de nommer
une foi qui s'est passée de l'être
jusqu'à l'apparition d'une religion concurrente, le
Christianisme.
Il est aussi
nécessaire de préciser que ces termes
définissent une croyance, une religion, une
tradition; non pas une idéologie.
Tradition Nordique : Ásatrú [ foi des Ases ] ; Odinisme ; Wotanisme ; Armanisme ; Irminisme ; Voix du Nord ; Nordisme ; Voie des Dieux ; voire, tradition germanique, gothique, viking ou teutonique ; Vanatrú [ foi des Vanes ], etc. De nombreux noms ont fleuri pour déterminer la manifestation moderne de l'Europe du Nord. Naturellement, anciennement la terminologie ne se justifiait pas. Il suffisait à l'homme de vivre pour être religieux, homo religiosus , sans avoir besoin de mettre un nom sur sa foi. C'est la confrontation avec d'autres spiritualités qui ont contraint à l'adoption de terminologies distinctives. Les différents groupes modernes se sont donnés des appellations différentes. Certes, ces noms ne sont pas totalement neutres et interchangeables (par exemple, un groupe se réclamant de l'Ásatrú t donc des Ases [les dieux souverains et guerriers, pour résumer] n'aura naturellement pas la même approche qu'un groupe se disant Vanatrú, donc centré sur les Vanes [les divinités de fécondité, même si cette définition est assez réductrice]). Mais dans la grande majorité, ces vocables traduiront tous le rattachement à un même corpus de croyances non dogmatiques. Se dire, par exemple, « Odiniste » ne signifie pas que l'on adore un dieu ( en l'occurrence Odin) en particulier et suggère encore moins une quelconque forme de monothéisme. Pour la plupart des odinistes, il exprime seulement leur relation avec les neuf mondes de la tradition nordique, dont Odin est l'un des personnages majeurs. En outre, le terme « Odiniste » est certainement le plus répandu pour désigner les fidèles de la foi nordique. Au demeurant, pour certains odinistes, ce nom met avant tout l'accent, non sur le dieu éponyme, mais sur la racine germanique du mot Od/Wut , autrement dit la « fureur sacrée », l'extase, l'élan d'éveil, en somme, la transcendance. Le terme islandais Ásatrú est essentiellement répandu en Islande (où cette religion est officielle) et aux USA. N'étant pas porte-parole d'un groupe, mais désirant ici exposer la structure générale de la religiosité du Nord, nous utilisons indifféremment dans cet ouvrage les termes « tradition nordique », « Ásatrú » ou « Odinisme », comme d'absolus synonymes (bien que le terme qui nous semblerait le plus adéquat _ mais hélas ! trop général et prêtant à confusion _ pour désigner cette spiritualité serait « Voie des Dieux » [identique au japonais shin-tô ]). Et, plus généralement, nous désignerons le fidèle par le terme « nordisant ». Arnaud d'Apremont « B.A .BA Tradition Nordique » édition Pardès |
